Cara Verifikasi Paypal Menggunakan Rekening Bank Local 2011

Paypal punya banyak manfaat. Apalagi buat para pebisnis internet atau mereka yang bekerja online, Paypal memegang peran penting sebagai alat penerima uang atau pembayaran secara online.

Gampangnya, lewat Paypal anda bisa terima uang hasil bisnis online anda. Ketika anda ingin membeli suatu barang pun, anda bisa gunakan Paypal.

Untuk membuat Account Paypal ini 100% gratis, Kalau rekan belum punya Account Paypal, rekan bisa daftar disini.
namun Verifikasi nya itu yang sedikit butuh usaha lebih, Kata nya harus punya Credit Card atau VCC. Dan sempet ada kabar juga, bahwa dengan Account atau Rekening bank Local bisa Verifikasi Account Paypal, tapi sudah ditutup.

Tapi rekan jangan berkecil hati dulu, tujuan posstingan ini hanya untuk menepis isu yang telah beredar luas, bahwah Verifikasi Account Paypal masih bisa dikalukan dengan mendaftar Rekening Bank Local, Kenapa saya ngotot masih bisa?, Karena saya sendiri telah membuktikan nya, kemarin-marin ini, tepatnya tgl 28 April 2011 saya membuat Account Paypal dengan verifikasi menggunakan rekening BCA. Setelah 2 hari Account saya di verified. Tau cara nya? silahkan rekan download tutorial PDF nya.

Download tutorial Verifikasi Paypal Menggunakan Rekening Bank Local 2011
Download disini


Selamat mencoba

Lihat Selengkapnya...

Cara join chat room di YM dengan Mac

Yahoo!Messenger (sering disingkat dengan "YM") merupakan program pengirim pesan instan terpopuler yang disediakan oleh Yahoo!. Mungkin 80% pengguna Internet didunia ini mengenal YM. Yahoo!Messenger tersedia secara gratis dan dapat di Download serta diakses menggunakan Yahoo! ID yang biasa digunakan untuk mengakses layanan Yahoo! yang lainnya, seperti Yahoo! Mail. Yahoo!Messenger juga menyediakan layanan chat room, chat public ato chating dengan semua orang.

Namun caranya join chat room YM diWindows berbeda dengan pengguna Mac ato Linux, Khusus untuk keluarga buah-buahan, mungkin bisa menambah cemilan ato minuman karena bentar lagi chatting dengan teman-teman yang sudah dikenal maupun yang belum di kenal. Untuk caranya join chat room dengan menggunakan Mac, mungkin bisa melihat gambar dibawah ini :

Pastikan tmen-tmen Login denga ID tmen-tmen. Setelah tmen-tmen memilih room yang dituju, nanti akan diminta previkasi code ato memasukkan code pengaman, layaknya diwindows.


Taraaaaa...sekarang tmen-tmen sudah didalam chat room tujuan, kalo tmen-tmen ada waktu terus kebetulan maen di room bali4, bisa cari saya dan kita berchatting ria.hehe
Lihat Selengkapnya...

“ PERUBAHAN ”

“Perubahan” suatu kata yang powerfull banget. Kayak yang kita tau, apapun didunia ini tidak ada yang abadi, Kalo di lihat dari meaning bahasa inggris nya, Perubahan ato “change” itu berarti “menjadi sesuatu yang berbeda” atau bisa juga berarti “tindakan atau hasil dari sesuatu yang berbeda”. Dari definisi-definisi tersebut kita bisa lihat, perubahan itu terdiri dari tiga unsur yaitu, tindakan, hasil dan berbeda. Seseorang atau sesuatu yang berubah pasti  dari tindakan yang di awali keinginan yang kuat  untuk jadi berbeda yang pada akhirnya menghasilkan suatu perbedaan. Perubahan itu sendiri ada dua macam, yaitu perubahan ke arah positive and perubahan ke arah yang negative.

Tapi yang saya perhatikan, kebanyakan orang ngegunain kata “berubah” kalo perubahan itu terjadi kearah yang positive. Misalnya seorang cowok yang udah lama gak ketemu sama teman ceweknya pasti ngomong “kamu banyak berubah ya!”, yang kalo diteliti lebih lanjut lagi bisa berarti “kamu sekarang lebih cantik dari yang dulu”. Tapi jarang banget orang yang berubah lebih buruk dari yang dulu trus temennya bilang “kamu berubah ya?!” Tapi mostly yang saya perhatiin mereka pasti ngomong “Kok gak kayak dulu, rambutmu kurang cocok” (indirectly, dia mau bilang rambutnya gak sebagus yang dulu). Ato mungkin “rumah kamu kok jadi kayak gini?” .Ada juga yang mengungkapkan suatu perbaikan dalam system dengan ngucapin “Kami butuh perubahan” yang berarti mereka butuh suatu perbaikan untuk lebih baik.

Jadi bisa disimpulkan, kalo seseorang ato sesuatu yang bisa dikatakan “berubah”,  pasti menjadi lebih baik dari sebelumnya. Buat saya sendiri, perubahan itu adalah suatu keharusan dan proses yang harus dijalani dalam hidup. Ada perubahan, ada juga proses. Perubahan itu ada 2 jenis yaitu perubahan yang kita kehendaki dan perubahan yang tidak kita kehendaki. Salah satu contoh perubahan yang tidak kita kehendaki (bukan dengan atau berdasarkan keinginan diri dan juga terjadi secara proses alamiah) adalah pertumbuhan Fisik. Sedangkan contoh dari perubahan yang kita kehendaki adalah pada saat kita yang awalnya “malas” namun sekarang menjadi rajin”. Jadi pada intinya, perubahan bukanlah perubahan kalo tidak ada perubahan itu sendiri!. Apapun bentuknya, perubahan itu PERLU!

So guys,,,jangan pernah puas dengan  pencapaian kalian saat ini. Perubahan yang lebih baik harus tetep jadi tujuan utama kita, apapun provesi dan yang kita kerjakan. BERUBAH! (POWER RANGERS MODE=ON)

Lihat Selengkapnya...

Gaya Rambut panjang EMO

Gaya rambut emo adalah yang paling modis dan 'dalam' hari ini sebagai anak perempuan dan anak laki-laki ingin tampil beda dan bergaya. 'Emo' yang telah diambil dari kata Emotional Punk, Gaya di mana orang-orang yang didedikasikan, untuk gaya ini memiliki budaya yang berbeda, cita-cita, nilai-nilai dan fashion dibandingkan dengan budaya lain tahun 80-an.

Rambut panjang EMO

Gaya rambut emo berbeda-beda sehingga orang-orang yang menginginkan tampilan yang unik dan tidak ingin salah di antara teman-teman nya, bisa juga rambut mereka dipotong dalam gaya emo. Para emos dianggap mengikuti mode dan tren tersendiri sehingga mereka memiliki gaya yang berbeda.

Potongan rambut khas emo membutuhkan gunting atau pisau cukur dan pewarna sehingga dapat memotong rambut seseorang sesuai dengan gaya dan sikap. Orang dengan rambut emo mencoba panjang dengan gaya yang berbeda seperti membuat mereka melengkung, atau disetrika sehingga memberikan rambut mereka tampilan baru. Rambut panjang emo kebanyakan disukai oleh mereka yang memiliki rambut lebat sebagai memelihara mereka menjadi jauh lebih mudah daripada rambut emo pendek lebat.

Gaya rambut Emo yang panjang terlihat terbaik ketika mereka dijalin. Emo dengan rambut panjang merekan memberikan tampilan yang elegan dengan keperibadian mereka, Last but not least, berbagai jenis ekor kuda juga bisa dibuat rambut Emo panjang, sehingga memberikan kita gaya rambut yang berbeda setiap kali.

Rambut Emo dengan multy color



Lihat Selengkapnya...

Sejarah Tentang EMO

Menurut sejarah, kata - kata EMO merupakan kependekan dari kata emosional. Emo Adalah sebuah istilah yang sekarang ini sering sekali kita dengar baik lewat televisi, radio, percakapan sehari-hari serta digembar-gemborkan khususnya kalangan anak-anak muda. Apa sih emo itu? Malah ada juga yang berkata “EMO- skinhead-punk”. Wah, terus apa pula hubungannya dengan Skinhead-punk? Apa Emo adalah bagian dari Skinhead-punk? Atau apalah!



Emotion Hardcore biasanya disebut (istilah ngetrend) Emo, adalah sebuah gaya hidup, fashion dan budaya yang baru saat sekarang ini mulai nge-boom di seluruh masyarakat dunia termasuk Indonesia. Emotion berasal dari bahasa Inggris, berarti emosi atau perasaan seseorang yang ingin diekspresikan. Sedangkan Hardcore adalah sejenis aliran musik yang memiliki tipe raungan gitar elektrik clean dan hentakkan drum yang dimainkan keras.



Dilihat dari sejarah munculnya, Emo adalah cabang atau yang lebih tepatnya adalah bentuk perkembangan dan evolusi dari Skinhead dan Punk. Emo muncul pertama kali sekitar pertengahan tahun 1980 di Washington, dan pertama kali diperkenalkan oleh band beraliran punk-melodic, DC Scene. Seperti artinya (emotion), lagu yang diusung lebih banyak mengandung unsur-unsur emosi dan perasaan seperti cinta, kasih sayang, rasa marah, kesal, dan segala sesuatu yang berhubungan erat dengan asmara dan perasaan seseorang.





Emo adalah sebuah bentuk merosotnya suatu makna ideologi dari suatu kaum subkultur (Skinhead-Punk) yang selama ini telah memiliki ideologi anti kemapanan sebagai bentuk perlawanan terhadap kemewahan, hukum-hukum yang selalu menindas kaum kecil. Emo sengaja diciptakan sebagai salah satu “senjata” untuk memerangi dan mengalahkan ideologi Skinhead-Punk Segala jenis atribut yang mereka (Emo) kenakan yang lebih menonjolkan kemewahan. Sudah jelas mereka bukan Skinhead-punk yang sebenarnya. Emo hanyalah sebuah bentuk kapitalisme musik, dan ideologi pro-kemapanan yang dikemas dan menyusup rapi ke dalam ideologi skinhead-punk yang selama ini sudah berakar kuat dalam benak para pengikutnya.


Sumber: http://eksplorasi-dunia.blogspot.com

Lihat Selengkapnya...

Makna Universal Om Swastyastu

UMAT Hindu di Indonesia, kalau saling berjumpa dengan sesamanya, umumnya mengucapkan Om Swastyastu. Salam umat ini sekarang telah menjadi salam resmi dalam sidang-sidang Dewan Perwakilan Daerah (DPD) di Jakarta.

Selanjutnya perlu kita pahami bersama makna apa yang berada di balik ucapan Om Swastyastu tersebut. Umat Hindu di India umumnya mengucapkan Namaastu kalau bertemu dengan sesamanya. Bahkan, ucapan itu dilakukan secara umum oleh masyarakat India. Para pandita maupun pinandita dalam memanjatkan pujastawa sering kita dengar menutup pujastawanya dengan Om naamo namah. Inti semua ucapan itu pada kata naama, yang dalam bahasa Sansekerta artinya menghormat. Dalam bahasa Jawa Kuno disebut dengan sembah.

Kata sembah dalam bahasa Jawa Kuno memiliki lima arti. Sembah berarti menghormati, menyayangi, memohon, menyerahkan diri dan menyatukan diri. Karena itu, umat Hindu di Bali mengenal adanya Panca Sembah yang diuraikan dalam lontar Panca Sembah. Dalam tradisi Hindu di Bali ada sembah ke bhuta, ke manusa, ke pitra, ke dewa dan Hyang Widhi.
Kalau menyembah bhuta atau alam semesta tangan dicakupkan di pusar. Sembah seperti itu berarti untuk mencurahkan kasih sayang kita pada alam untuk menjaga kelestariannya. Menyembah sesama atau pitra, mencakupkan tangan di dada. Sembah seperti itu adalah untuk menghormati sesama manusia. Menyembah dewa tangan dicakupkan di selaning lelata yaitu di antara kening di atas mata. Hanya menyembah Tuhanlah tangan dikatupkan dengan sikap anjali di atas ubun-ubun. Ini artinya hanya menyembah Tuhanlah kita serahkan diri secara bulat dan satukan diri sepenuh hati.
Salam Om Swastyastu yang ditampilkan dalam bahasa Sansekerta dipadukan dari tiga kata yaitu: Om, swasti dan astu. Istilah Om ini merupakan istilah sakral sebagai sebutan atau seruan pada Tuhan Yang Mahaesa. Om adalah seruan yang tertua kepada Tuhan dalam Hindu. Setelah zaman Puranalah Tuhan Yang Mahaesa itu diseru dengan ribuan nama. Kata Om sebagai seruan suci kepada Tuhan yang memiliki tiga fungsi kemahakuasaan Tuhan. Tiga fungsi itu adalah, mencipta, memelihara dan mengakhiri segala ciptaan-Nya di alam ini. Mengucapkan Om itu artinya seruan untuk memanjatkan doa atau puja dan puji pada Tuhan.
Dalam Bhagawad Gita kata Om ini dinyatakan sebagai simbol untuk memanjatkan doa pada Tuhan. Karena itu mengucapkan Om dengan sepenuh hati berarti kita memanjatkan doa pada Tuhan yang artinya ya Tuhan.
Setelah mengucapkan Om dilanjutkan dengan kata swasti. Dalam bahasa Sansekerta kata swasti artinya selamat atau bahagia, sejahtera. Dari kata inilah muncul istilah swastika, simbol agama Hindu yang universal. Kata swastika itu bermakna sebagai keadaan yang bahagia atau keselamatan yang langgeng sebagai tujuan beragama Hindu. Lambang swastika itu sebagai visualisasi dari dinamika kehidupan alam semesta yang memberikan kebahagiaan yang langgeng.
Menurut ajaran Hindu alam semesta ini berproses dalam tiga tahap. Pertama, alam ini dalam keadaan tercipta yang disebut Srsti. Kedua, dalam keadaan stabil menjadi tempat dan sumber kehidupan yang membahagiakan. Keadaan alam yang dinamikanya stabil memberikan kebahagiaan itulah yang disebut swastika. Dalam istilah swastika itu sudah tersirat suatu konsep bahwa dinamika alam yang stabil itulah sebagai dinamika yang dapat memberikan kehidupan yang bahagia dan langgeng. Dinamika alam yang stabil adalah dinamika yang sesuai dengan hak asasinya masing-masing. Ketiga, adalah alam ini akan kembali pada Sang Pencipta. Keadaan itulah yang disebut alam ini akan pralaya atau dalam istilah lain disebut kiamat.
Kata astu sebagai penutup ucapan Swastyastu itu berarti semoga. Dengan demikian Om Swastyastu berarti: Ya Tuhan semoga kami selamat. Tentu, tidak ada manusia yang hidup di dunia ini tidak mendambakan keselamatan atau kerahayuan di bumi ini.
Jadi, salam Om Swastyastu itu, meskipun ia terkemas dalam bahasa Sansekerta bahasa pengantar kitab suci Veda, makna yang terkandung di dalamnya sangatlah universal. Pada hakikatnya semua salam yang muncul dari komunitas berbagai agama memiliki arti dan makna yang universal. Yang berbeda adalah kemasan bahasanya sebagai ciri khas budayanya. Dengan Om Swastyastu itu doa dipanjatkan untuk keselamatan semua pihak tanpa kecuali.

Salam Om Swastyastu itu tidak memilih waktu. Ia dapat diucapkan pagi, siang, sore dan malam. Semoga salam Om Swastyastu bertuah untuk meraih karunia Tuhan memberikan umat manusia keselamatan.
Lihat Selengkapnya...

Makna Liputan Media Dunia atas Kremasi Ubud

UPACARA kremasi almarhum Tjokorda Gde Agung Suyasa (Selasa, 15/7) mendapat liputan luas media massa dari semua penjuru benua, mulai dari Afrika, Eropa, Amerika, Australia dan tentu saja Asia. Kiranya tidak ada peristiwa adat dan tradisi di Nusantara yang pernah mendapat liputan seluas dan seantusias kremasi bangsawan Ubud di awal milineum ini.

Di Benua Afrika, berita kremasi disiarkan koran The Mercury, di Timur Tengah Gulf Times (Qatar), lalu The New York Times dan koran lain di Amerika, International Herald Tribune (edisi global New York Times), ABC Australia, Reuters dan BBC di Eropa. Koran-koran nasional seperti Kompas, The Jakarta Post, dan kantor berita Antara juga antusias memberitakan prosesi kremasi Ubud.

Tepatlah langkah bagian pemasaran Kementerian Kebudayaan dan Pariwisata untuk memfasilitasi pusat informasi (media centre) untuk mendapatkan efek promosi maksimal dari kremasi ini, tanpa mengganggu jalannya prosesi sesuai tradisi. Promosi ini penting artinya, karena Amerika belum lama lalu mencabut travel warning-nya ke Indonesia, termasuk Bali.

Spektakuler
Kantor berita dan media massa berbagai benua mengabarkan pelaksanaan tradisi Bali itu sebagai spektakuler dan kolosal. Yang mengagumkan hampir semua media memuat foto-foto kremasi yang sangat indah, warna-warni, penuh energi dan pesona.
Koran The Boston Globe memuat 13 foto jepretan fotografer Reuters yang sangat dahsyat dan memuaskan inderawi sekaligus menggetarkan rasa. Sementara itu, koran The New York Times dalam website-nya memasang slide foto kremasi Ubud yang berisi 19 rangkaian foto mulai dari lembu raksasa, naga banda dan jilatan api. Juga dimuat lokasi Bali dalam peta Indonesia agar pembacanya di Amerika sana mudah membayangkan.
Publikasi sekian banyak foto kremasi Ubud di media massa dunia membuktikan bahwa budaya dan alam Bali adalah fotogenik di mata fotografer dan kameraman televisi dunia. Selain itu, foto-foto indah itu merupakan refleksi dari puncak kreasi masyarakat Ubud yang bisa menghadirkan kebesaran, kerumitan dan estetika penuh vitalitas.Tulisan dan foto-foto itu secara tidak langsung merupakan promosi besar buat Bali sebagai daerah pariwisata yang terkenal akan keindahan alam dan keunikan budayanya. Bayangkan, kalau pemerintah dan pengusaha harus memasang iklan di media massa besar di berbagai penjuru benua, berapa milyar rupiah yang harus dikeluarkan. Kremasi Ubud menjadi ajang promosi Bali skala besar.
Selain berita di koran, features kremasi Ubud juga akan muncul dalam siaran-siaran televisi dalam waktu yang tidak lama lagi. Siaran TV itu tentu akan memperpanjang geliat promosi Bali. Di samping liputan media massa resmi, denyut promosi Bali itu juga menggeliat lewat blog-blog yang dibuat publik, turis atau peneliti. Jumlahnya tak terhitung.

Kremasi 2004
Hal kecil yang kurang dari liputan media massa tentang kremasi di Ubud, Minggu lalu adalah klaim bahwa ini adalah peristiwa besar dalam tiga dekade terakhir. Pernyataan ini seolah menegaskan bahwa tidak pernah ada kremasi sespektakuler ini sebelumnya.
Padahal tak lama lalu, tepatnya Juli 2004, keluarga Puri Ubud juga menggelar ngaben yang sama kolosalnya. Kalau ngaben 2008 untuk almarhum Tjokorda Gde Agung Suyasa, yang tahun 2004 untuk Tjokorda Istri Muter, saudara kembar buncing Tjokorda Gde Agung Sukawati, panglingsir Puri Ubud sebelum Tjokorda Suyasa.
Sarana upacara seperti bade, naga banda, dan lembu juga sama. Bade untuk kremasi 2008 beratnya kurang lebih 11 ton dan tingginya sekitar 28,5 meter, tak beda dengan kremasi 2004. Keduanya dikerjakan oleh warga Ubud di bawah pimpinan arsitek yang sama, Tjokorda Gde Sukawati (48), sehari-hari dosen Fakultas Ekonomi Unud.
Peristiwa ngaben 2004 juga memikat hati media massa dunia, seperti BBC (radio/TV) dan ABC Australia. Radio BBC menyiarkan langsung upacara itu dari Ubud, dan awak BBC TV, bersama ABC TV dan Trans TV, bahkan mengikuti kegiatan rangkaian upacara pembuangan abu jenazah ke laut sampai pukul dua pagi.
Televisi ABC menayangkan ngaben Ubud 2004 itu dalam program Foreign Correspondent berjudul ‘Bali Godess’, melukiskan kehidupan Tjok Istri Muter sebagai dewa. Reporter ABC Australia Tim Palmer dan kameraman Dave Anderson begitu puas meliput kremasi itu, sebuah selingan jurnalistik bagi mereka setelah jenuh meliput peristiwa dan sidang-sidang bom Bali saat itu.
‘Bali Godess’ ditayangkan November 2004 di Australia. Liputan media massa atas kremasi 2004 telah ikut meningkatkan jumlah wisatawan datang ke Bali pascabom Bali, sehingga tahun 2004/2005 (sebelum bom kedua) angka kunjungan wisatawan sudah pulih.
Liputan kremasi 2008 juga diharapkan bisa memotivasi keinginan warga dunia untuk berlibur ke Bali, termasuk turis Amerika pascapencabutan travel warning ke Bali dari pemerintahan George Bush.

Puja-puji
Puja-puji media massa dunia dalam liputannya tentang kremasi Ubud 2008 hendaknya dijadikan refleksi untuk terus memperbaiki Bali. Siapa pun tahu bahwa Bali kini mengalami banyak masalah, seperti rusaknya pemandangan akibat pembangunan yang tak teratur, polusi lingkungan dan kemacetan lalu lintas di daerah wisata. Seperti halnya di Denpasar dan Kuta, lalu lintas macet sudah menjadi pemandangan sehari-hari di Ubud.
Tak lama lalu, satu keluarga turis Australia mengeluh. Saat jalan-jalan sore di Monkey Forest Road mereka dan anaknya yang didorong dengan kereta bayi (stroller) bersin-bersin akibat asap knalpot mobil. Asap mobil-mobil menyembur-nyembur akibat lalu lintas macet, sementara separuh badan jalan dipakai parkir. Turis Australia itu tidak bisa menikmati pesona Ubud karena diterjang polusi.
Yang perlu direnungkan bahwa budaya Bali tidak saja terpancar dari keagungan tradisi dan keanggunan seni lukis dan pertunjukan, tetapi juga di jalan raya kita. Maukah kita membiarkan lalu lintas yang semrawut dan polusi udara menodai pesona seni dan tradisi kita?
Masyarakat, pemerintah daerah, pemerintah pusat dalam hal ini Menteri Kebudayaan dan Pariwisata yang memfasilitasi media centre saat kremasi Ubud perlu segera menata Ubud! Mungkin hanya dengan demikian, liputan luas media massa dunia atas kremasi Ubud bisa memberikan makna maksimal untuk penataan Ubud khususnya dan Bali pada umumnya.


Penulis, dosen Fakultas Sastra Unud dan menulis dari Brisbane


Lihat Selengkapnya...

Selamat Hari Raya Natal dan Selamat Tahun Baru 2009

Hari berganti hari, bulan pun demikian dan tahun juga berganti tahun. Roda kehidupan pun terus berjalan seiring pergantian tahun dan zaman. Gak kerasa, tahun 2008 harus meninggalkan kita.
Dengan hampir nya tahun 2008 meninggalkan kita, bukan berarti semua nya akan hilang? gak kali ya..!! justru kita harus mempersiapkan diri untuk menjalani kehidupan kita di tahun 2009 yang akan datang beberapa hari lagi, Sebagai orang yang berfikiran kereatif, tentu nya gak mau mengulang kesalahan ato ingin mengalami pengalaman yang tidak menyenangkan, dan akan belajar dari pengalaman, karena pengalaman adalah guru yang paling profesional.

Mungkin artikel ini terlalu awal untuk di phosting,karena hari "H" nya masih lama, tapi gpp lah, dari pada gak ngephosting sama sekali :D, lagian mungkin pas hari Ha nya aku gak sempet ngeNet, tentu nya gak sempet mosting juga, mendekati hari Ha juga belom tentu sempet ngeNet, karena sibuk mempersiapkan segalanya untuk menempuh kehidupan di tahun yang baru.

Sebentar lagi akan datang hari yang sangat sangat di nantikan oleh umat kristen yaitu Hari Raya Natal ( Merry Christmas ),SELAMAT HARI RAYA NATAL bagi yang merayakan nya. Natal memiliki arti tersendiri bagi umat kriten, Dan Natal itu juga memiki makna berbeda untuk orang berbeda juga. Bagi umat Kristiani makna Natal tidak hanya jatuh pada bulan Desember, karena ini hanyalah tradisi dunia. Natal juga dapat rayakan di bulan September bahkan di bulan-bulan yang lain. Setiap haripun bisa menjadi Natal. Untuk alasan nya aku kurang tau, karna aku non kristiani.

Perayaan Natal ama Tahun baru, merupakan teradisi dunia, untuk tahun baru kali ini apakah tmen - tmen ikut partisifasi dalam perayaan nya..?? pastinya dong..!!!. Banyak diantar kita yang merayakan tahun baru dengan berhura-hura. Melek semalaman suntuk. Bahkan dengan mudah kita menghambur-hamburkan uang. Alangkah lebih baik kalau malam tahun baru dijadikan malam perenungan, bertafakur. Mereview perilaku kita di tahun sebelumnya. Dan menyiapkan resolusi tahun yang akan datang ini. Betul nggak.??. Saya sendiri sudah menyiapkan beberapa resolusi di tahun 2009 ini, tapi sengaja saya gak nulisnya di blog ini karena "RHS" alias Rahasia. gak begitu istimewa sih, suman bertekat mewujudkan nya aja. My time is running out…don’t waste the time anymore.

Pengen banget sih ikut partisifa merayakan tahun baru ini, ngumpul ama tmen tmen, ato jalan2 ama gebetan nya ( kalo ada ), karna situasi gak ngijinin, aku gak isa ikut, hehe...moga aja di denpasar ujan nya gede pas malam tahun baru, biar orang orang gak isa jalan jalan, dan aku cuman isa ngucapin....

SELAMAT TAHUN BARU 2009


Lihat Selengkapnya...

Batu Lumbung Pura Ulun Siwi

Pura Luhur Siwi, Batu Lumbung yang berlokasi di Desa Adat Soka, Senganan, Penebel Kabupaten Tabanan merupakan salah satu Pura peninggalan kerajaan Tabanan. Pura ini sampai saat ini masih terawat dengan baik.

Kabupaten Tabanan sebagai daerah yang dingin dan sampai kinimasih trcatat sebagai lumbung beras daerah Bali, memang dari dulu sudah terkenal. Malahan di jaman kerajaan, keberadaan dunia pertanian di daerah ini mendapat perhatian serius dari para raja. Bukti dari keseriusan kerajaan Tabanan mempertahankan "Lumbung Beras" itu adalah dengan dibuatnya sebuah pura yang dikenal dengan nama Pura Luhur Ulun Siwi.

Dalam perjalanan, pura ini memang dibangun untuk menghormati Dewi Padi, yakni Dewi Kesuburan yang lebih dikenal di Bali dengan sebutan Dewi Sri. Pembuatan pura ini juga menunjukkan upaya-upaya yang dilakukan oleh raja Tabanan dalam pertanian saat itu tidak hanya sebatas sekala, juga niskala.

Di kalangan krama pengempon, pura ini juga sering disebutkan sebagai Pura Batu Lumbung. Dilihat dari lokasi pura ini, Pura Batu Lumbung letaknya sangat agung. Inilah yang menyebabkan mengapa pura ini tampak begitu anggun dari kejauhan. Karena letaknya di puncak pegunungan, sehingga menuju pura ini perlu mendaki gunung atau naik sepeda motor tetapi harus ekstra hati-hati, sebab jalan yang bakal dilalui cukup terjal.

Pemerintahan Tabanan memang berbaik hati. Agar umat tidak susah-susah tangkil ke Pura Ulun Siwi, kini sudah dibuatkan jalan cukup lebar yang kelak nantinya bisa dilalui berbagai jenis kendaraan. Jalan tembus itu panjangnya sekitar 4 km dari Desa Adat Soka, tentu saja jarak yang cukup panjang yang harus dilalui dengan perjalan kami.

Jika kita melihat secara fisik bangunan pura ini, memang tampak sangat memprihatinkan. Sekalipun statusnya sebagai Pura Dang Khayangan, kelihatan sekali pura ini kurang terururs. Walaupun begitu semua ini tidak mengurangi pancaran magis yang dikeluarkan. Justru dengan kondisi sekarang ini, Pura Batu Lumbung tampak lebih medengen. Begitu juga pancaran spritualnya juga sangat tinggi, karena letaknya yang memang sepi, jauh dari keramaian kota dan desingan kendaraan.

"Bangunan pura ini sudah sepertinya direnovasi, agar kelihatan lebih bersih dan teratur" ungkap Jero Mangku I Wayan Sunadi dalam perbincangannya dengan Mingguan Baliaga saat tangkil ke Pura Batu Lumbung ini. Menurut juru sepuh pura, kondisi bangunan pura saat ini masih mendingan dibandingkan dengan dulu. Semua ini karena kepedulian krama pengungsung pura.

Dulu, pura ini sepertinya tidak ada yang mengurus, sekarang sudah lebih bersih, Parahyangannya sudah mulai ditata, begitu juga palinggih yang lainnya. "Walaupun begitu masih banyak bangunan palinggi yang memerlukan perbaikan," katanya menambahkan. Seluruh perbaikan pura ini dilakukan secara gotong royong oleh krama penyungsung, maupun mereka yang pernah tangkil ke Pura Ulun Siwi ini.

"Terus terang saja untuk perbaikan pura ini sekarang membutuhkan dana yang tidak sedikit," katanya menambahkan sembari berharap agar Pemuda Bali juga ikut memperhatikan keadaan pura ini. Memang selama ini perbaikan pura ditanggung Pemda Tabanan.

Lihat Selengkapnya...

KONSEP PANCA SRADA

Triguna Untuk mengukur kwalitas dunia spiritual lebih sulit dibandingkan mengukur dunia material, sebab dalam dunia material sudah pasti dan dapat diukur dengan parameter2 yang telah ditentukan. Mengukur kekayaan seseorang dapat dibuktikan dengan jumlah rumah yang dimiliki, jumlah mobil yang dipakai, jumlah perusahaan yang dikendalikan, jumlah pajak yang dibayarkan kepada pemerintah, sehingga dapat diukur secara kwalitatif dan kwantitatif dari kekayaan yang bersangkutan. Tetapi untuk mengukur kwalitas seseorang dalam dunia spiritual sangat sulit karena tidak nyata dan sulit dibuktikan secara obyektif. Dalam konsep Weda sebagai kitab suci agama Hindu, bahwa Hindu percaya adanya Panca Srada yaitu lima keyakinan yang harus dilaksanakan oleh setiap umat hindu dalam kehidupannya. Kelima Srada yang dimaksud adalah keyakinan adanya Brahman yaitu Yang Widhi Wasa. Atman sebagai sinarnya Brahman yang bersemayan disetiap makluk hidup. Karma Pala sebagai hasil perbuatan setiap makluk, dan hukum karma merupakan hukum kausal yaitu hukum sebab akibat.

Semua makluk hidup tidak terlepas dari putaran reinkarnasi dan terakhir tujuan hidup manusia adalah menuju Moksa. Atman dalam proses reinkarnasi tidak terlepas dari Triguna yaitu tiga aspek yang membungkus Atman terdiri dari Satwan, Rajas dan Tamas. Selama Atman masih dibungkus dengan Triguna maka manusia tidak dapat mencapai Moksa, karena masih dipengaruhi oleh dunia material sehingga akan selalu mengikuti proses reinkarnasi berikutnya. Maka kwalitas Triguna akan memenuhi persyaratan Moksa dengan jalan selalu melakukan Karma sebaik baiknya yang dikenal dengan Subakarma sehingga dapat membantu mempercepat proses menuju kebebasan yaitu Moksa.

KONSEP PANCA SRADA

Brahman sebagai pencipta alam semesta ini akan mempunyai kewajiban untuk mengatur agar kehidupan dibumi ini dapat berjalan dengan harmonis dengan menerapkan hukum RTA. Dalam mengatur alam semesta ini Brahman dibantu oleh para Dewa yang jumlahnya 33, dimana Dewa adalah sinarnya Brahman. Disamping Dewa, Atman yang merupakan sinarnya Brahman, apabila belum bergabung dengan Panca Maha Buta akan menempati salah satu loka diluar bumi ini.
Apabila Atman yang dibungkus dengan Triguna ditarik oleh dunia material maka Atman tersebut akan mengalami proses reinkarnasi ke Bumi dengan menjadi makluk, apakah berbentuk binatang maupun manusia. Selama berada di Bumi makluk tersebut akan melakukan Karma sesuai dengan tingkat penjelmaannya untuk dapat bertahan hidup dengan mengacu kepada Hukum Karma. Kwalitas karma inilah yang menentukan proses reinkarnasi berikutnya, yang membawa dampak terhadap kwalitas Triguna. Selama Atma masih dibungkus dengan Triguna, Atma akan selalu bergerak mengikuti proses reinkarnasi dengan waktu tanpa batas sampai Atma terbebas dari keterikatan Triguna maka Atma akan lepas dari proses Reinkarnasi untuk menuju Moksa yaitu kebebasan abadi.

Karmapala
Karma Pala artinya adalah hasil perbuatan dari makluk selama mengarungi kehidupan didunia ini. Didalam konsep hukum karma dalam Panca Srada yang merupakan hukum kausal yaitu hukum sebab akibat yang mempunyai sifat2 sebagai berikut :

1. Hukum Karma bersifat abadi sudah ada sejak mulai alam semesta diciptakan dan tetap berlaku sampai alam semesta ini mengalami pralaya (kiamat).
   
2. Hukum Karma bersifat Universal, berlaku bukan hanya untuk manusia tetapi juga untuk makluk2 serta seluruh isi alam semesta.
   
3. Hukum Karma tetap sejak jaman pertama penciptaannya, zaman sekarang dan juga untuk jaman yang akan datang.
   
4. Hukum Karma sangat sempurna, adil dan tidak ada yang menghindarinya.
   
5. Hukum Karma berlaku untuk semua makluk tidak ada pengecualian terhadap siapapun.
   

Dalam hukum karma ada tiga jenis karma yang didasarkan atas waktu dari karma itu diterima yaitu :

1. Prarabda Karma yaitu suatu perbuatan yang dilakukan pada waktu hidup sekarang dan diterima dalam kehidupan sekarang juga.
   
2. Kriyamana Karma yaitu perbuatan yang dilakukan sekarang didunia ini tetapi hasilnya akan diterima setelah mati dialam baka.
   
3. Sancita Karma yaitu perbuatan yang dilakukan sekarang didunia ini yang hasilnya akan diterima pada kelahiran (reinkarnasi) yang akan datang didunia ini.
   

Pada saat janin masih dalam kandungan ibu, Atman sudah dibungkus dengan karma yang disebut dengan Karma Wasana yang merupakan hasil perbuatan yang dilakukan pada kehidupan terdahulu (Sancita Karma). Kwalitas karma wasana sangat tergantung dengan kwalitas hidup sebelum reinkarnasi apakah Subakarma (baik) atau Asubakarma (buruk).

Apakah Karma Wasana yang diterima manusia saat baru lahir merupakan Nasib?.
Apabila kita perhatikan dan amati kehidupan manusia saat ini kelihatan kurang adil, ada seseorang yang bergulat dengan kehidupan, selalu jujur dan pengabdiannya cukup tinggi tetapi kenyataan dalam hidupnya melarat.

Tetapi ada seseorang yang hidupnya santai2 saja dan kelakuannya dimasyarakat kurang baik tetapi kehidupan cukup baik, sehingga hukum karma dianggap tidak adil. Tetapi apabila kita cermati tiga jenis karma didasarkan atas waktu dari karma itu diterima akan jelas permasalahannya, bahwa karma kita saat ini belum tentu kita terima saat ini juga, mungkin hasilnya dapat diterima diloka yang lain diwaktu yang akan datang atau setelah reinkarnasi berikutnya.

Hukum karma jangan diartikan secara sempit, harus didasarkan kebenaran yaitu Dharma sesuai dengan ajaran Agama Hindu. Sebab dalam Hukum Karma adalah pasti, adil, sempurna dan tidak ada seseorang yang terhindar dari Hukum Karma, hanya proses akibat hasil yang ditimbulkan membutuhkan waktu yang tanpa batas, selama dia masih dalam lingkaran proses reinkarnasi. Untuk mengukur kwalitas karma saat ini adalah seberapa jauh manusia sudah menjalankan ajaran2 Tuhan yaitu Dharma dalam kehidupannya sehari hari yang disebut Subakarma(baik). Cara yang terbaik adalah dengan menghindari perbuatan2 Asubakarma (buruk) yang dapat menyebabkan kehancuran diri sendiri. Dengan selalu berbuat Subakarma akan dapat memperbaiki kwalitas Triguna maka dapat membantu pada kehidupan2 yang akan datang melalui proses Reinkarnasi.

MENGUKUR KWALITAS TRIGUNA.

Sebelum manusia melalui proses reinkarnasi lahir kedunia, Atma berada pada salah satu loka dibungkus dengan Triguna yaitu Satwan, Rajas dan Tamas, atman ditentukan oleh kwalitas Triguna , apakah reinkarnasi menjadi binatang atau manusia. Untuk mengukur kwalitas Triguna sangat tergantung dari kwalitas karma yang dilakukan oleh manusia selama hidup dibumi ini. Maka apabila dalam kehidupan selalu berbuat baik (Subakarma) maka baik juga kwalitas dari Triguna yang dibawa oleh atman saat meninggal.

Kalau dibuat rumus secara metemetik dapat digambarkan sebagai berikut :
TG = KW + (SK - ASK)

TG = Triguna
KW = Karma Wasana
SK = Suba Karma
ASK = Asuba karma

Maka kwalitas Triguna sangat tergantung dengan tiga faktor yaitu Karma Wasana, Suba karma dan Asuba karma.

Apabila Karma wasana mempunyai kwalitas baik dan juga dalam kehidupan selalu berbuat baik (Subakarma) maka Triguna mempunyai kwalitas yang baik sehingga persyaratan munuju moksa mendekati kenyataan.

Apabila Karma Wasana mempunyai kwalitas yang tidak baik dan dalam kehidupan selalu berbuat baik maka kwalitas Triguna lebih baik dari pada karma wasana yang lalu (Sancita karma).

Apabila karma wasana mempunyai kwalitas yang tidak baik dan dalam kehidupan juga tidak baik maka kwalitas triguna lebih jelek dari karma wasana yang lalu (Sancita Karma).

Demikian seterusnya apabila kita kombinasikan ketiga faktor tersebut sehingga kita dapat mengukur secara metemetik kwalitas dari Triguna.

Permasalahan yang timbul adalah apakah kita dapat mengukur perbuatan seseorang dengan menggunakan parameter tertentu ?. Sebab kadang2 manusia dalam melakukan penilaian selalu berpikir subyektif, sehingga agak jauh dari kebenaran.Ukuran2 tersebut adalah sebagai ilustrasi yang nilainya sangat abstrak, sebab ukuran Tuhan berbeda dengan ukuran manusia. Ukuran manusia adalah yang dapat dijangkau oleh pikiran manusia yang mempunyai kemampuan sangat terbatas lebih banyak bernuansa subyektif.

Sedangkan ukuran Tuhan adalah Kebenaran, maka dalam menjalankan kehidupan ini, kita selalu berlandaskan Kebenaran yaitu Dharma sehingga kita selalu mendapat perlindungan Yang Widi Wasa dengan harapan mendapat kesejahteraan dalam kehidupan dimasa masa yang akan datang.

Untuk meningkatkan kwalitas Triguna, maka selama hidup di Dunia kesempatan yang terbaik yang harus dilakukan adalah memperbesar nilai Subakarma dengan cara norma2 (Etika) yang ada dalam ajaran Weda dengan melakukan Yadnya (Ritual) sebanyak banyaknya. Dalam memperbesar nilai Subakarma, adalah selalu menjauhi perbuatan2 Asubakarma, dan setiap gerak kehidupan selalu berpegang kepada Dharma yaitu kebenaran.

Dengan selalu berbuat (Karma) berlandaskan Dharma, sehingga dapat membantu dalam proses kesejahteraan Dunia, serta dapat mempercepat proses pembebasan Atma dari perputaran Reinkarnasi sehingga Atma dapat menuju Moksa.

Lihat Selengkapnya...

Air Suci " Tirta Pingit "

Tirta Pingit berasal dari bahasa Sansekerta. "Tirta" artinya air suci. Sedangkan "Pingit"artinya rahasia. Jadi "Tirta Pingit" artinya air suci yang rahasia. Tirta Pingit terdapat di Pura Lempuyang Luhur.
PURA LEMPUYANG LUHUR
Pura Lempuyang Luhur adalah tempat suci bagi umat Hindu di Bali yang berlokasi di Bali bagian Timur tepatnya di Kabupaten Karangasem.Dengan latar belakang panorama Gunung Agung yang memukau, disamping sebagai tempat suci, Pura Sad Kahyangan Lempuyang Luhur memiliki keunikan tersendiri dengan kemurnian alamnya, terutama kawasan hutan yang menjadi paru-paru Pulau Dewata.

Arti kata Pura Sad Kahyangan
- Pura artinya Tempat Suci
- Sad artinya Enam (6)
- Kahyangan artinya Stana Dewata ( Istana Para Dewa )
jadi Pura Sad Kayangan artinya Tempat Suci pada Enam Stana Dewata

Untuk mencapai Pura utama dari rangkaian Pura Sad Kahyangan Lempuyang Luhur ini, kita harus menempuh jarak kurang lebih sejauh 7,5 Km dari lokasi parkir. Untuk mempersingkat perjalanan menuju Pura utama yang terletak di ketinggian perbukitan Karangasem ini, tersedia angkutan ojek yang menyediakan jasa pengantaran menuju kaki tangga. Tetapi kebanyakan umat maupun wisatawan yang melakukan perjalanan wisata relegi ke Pura ini lebih memilih berjalan kaki untuk mencapai kaki tangga. Dengan berjalan kaki dari awal hingga puncak, ritualnya terasa lebih sempurna. Sekaligus juga bisa menikmati pemandangan lebih seksama.
Untuk mencapai Pura utama Sad Kahyangan Lempuyang Luhur di puncak, kita harus menapaki lebih dari 1.500 (seribu lima ratus) anak tangga. Dan saat melintasi ruas jalan bersemen (plester PC) maupun tiap anak tangga menuju puncak itulah, kita disuguhi udara sejuk dari hutan yang masih asri, suara-suara satwa dan pemandangan alam Kabupaten Karangasem yang memukau, yang lebih unik, kita hampir tidak merasakan pakaian menjadi basah saat kita masuk atau melintasi gumpalan awan yang lewat di sekitar kita dan ini adalah sebuah kesempatan yang amat langka untuk bisa menikmati panorama Gunung Agung dari Lempuyang.
Selain keindahan panorama pegunungan di Puncak Bali ini, Pura Lempuyang Luhur juga masih menyuguhkan keunikan sekaligus misteri yang lain. Sebuah Pelinggih (Stana Dewa) yang bernama Tirta Pingit, terletak diantara rerumpunan bambu yang tumbuh di puncak pada lokasi Pura Lempuyang Luhur. Hanya ada 3 (tiga) rumpun bambu yang tumbuh di tempat itu. Dari rerumpunan bambu itulah Para Pemangku (Orang Suci) Pura Lempuyang Luhur mendapat Tirta (air suci) untuk kemudian diberikan kepada Pemedek (umat yang melakukan upacara persembahyangan) maupun wisatawan yang bersembahyang di tempat itu. Untuk mendapat Tirta tersebut, Pemangku akan memotong sebatang bambu, dari batang bambu yang dipotong itu akan keluar air untuk Tirta. Dan anehnya, rumpun bambu tersebut tidak pernah habis meskipun sering dipotong.
Bagi umat Hindu maupun Para wisatawan yang hendak Tangkil (datang sembahyang) ke Pura Sad Kahyangan Lempuyang Luhur, satu hal yang layak dipersiapkan adalah ketahanan fisik, dan tentu saja hati yang tulus suci.Dan Tirta ( air suci ) tersebut keluar dari batang pohon bambu yang tempatnya sangat rahasia, maka tirta tersebut dinamakan Tirta Pingit.







Lihat Selengkapnya...